第148章重修大自在

无名的斯为特 / 著投票加入书签

笔下文学 www.bxwx.net,最快更新百行逆天最新章节!

    接下来的一天,方天就在不断地观想着心目中的绝世名剑。

    方天根本就不知道如何成剑,方天只希望自己的这把剑能助自己解决眼前的危机。

    方天认定了,自己所观想的这把剑要有风杀法剑的迅捷,要有月天凡法剑的浑厚锐利,而且还要有天剑老人法剑的醇厚。

    只是这样一来,因为方天心目中的绝世名剑就因为立意颇高,剑心渐成之下,一旦绝世名剑铸就,它就成了剑诀。

    意凝剑心,剑心成诀,是为剑诀。

    存想剑诀本就是剑法小成的最关键的一步。

    剑诀一成后,它就会如同法诀一般,以后就可随手动用了。

    但是说起来容易,做起来又何其之难啊。

    无论是修真者的法诀,还是剑修的剑诀,都是修者们经过了很长时间的演练,才能蕴养出来的。

    就拿月行的《破魔诀》、天隐宗的《风雨诀》,玄月门的《幻天隐地万法空诀》来举例吧。这些不同的法诀都是前人们经过无数次的总结,经过了千锤百炼才最终形成的。后人们要做的相对就要简单一些,有了固定的法诀剑诀后,修者就能通过学习,明白法诀的窍要,习得灵气灵识与诀法的配合。之后就是不停的存想与练习了。每一个诀法的修练,都要求修者们将之在体内长时间的蕴养,最终才能达到运用自如的地步。

    每一门剑诀都是由剑道宗师观想而成的。方天虽然从不妄自菲薄,但如果他知道自己是在试图自创剑诀的话,他要做的就是自嘲的放弃。

    因为不知道自己在做些什么,也不知道自己有什么能力,方天才会无知无畏的坚持着。

    方天知道,在心里成剑很难,风杀的剑,月天凡的剑,天剑老人的剑各有其长。三人的法剑飞出后的轨迹如同羚羊挂角,都是一现即隐,把这些剑与自己的观想配合在一起,就变得极难了。任何一丝的差错,就会导致这把剑立化飞灰。好在方天能做到一心数用,他一边缓缓的观想着心剑,一边飞快的施展着“灵如千千丝”功法,苦撑着心目中的那把绝世名剑的问世。方天按照天剑老人所述法门,花费了近一日功夫,他的剑诀就初具其形了。

    方天创造了奇迹,他做到了从存想到成诀,只费了近两日功夫。

    这当然是有原因的,一方面的原因是方天成就了“九品金丹”,所以方天的内心中已经隐含着天道的至理。而其二则是他的锻体术的作用,锻体术本身就是圣者的修练法门,其内不但有对天道的理解,更有着对各种诀要的真知酌见。锻体术的修练提升只是其一方面,锻体术的最强大之处,却在于能脱凡成圣,提升修者的潜质。而其三则是方天本身不但修练有修真者的功法,他还学会了妖的妖识攻击法门。方天的灵识也很独特,已经化为了粒状灵识。粒状灵识能变化万千,几乎无物不可操控,更何况法剑。

    方天创出剑诀的另最大的主因却是,他紫府内有着至尊圣对力量的终极体悟。这种体悟是有知以来最深刻的、最直接的,也是最近于天道的体悟。方天获得了这些体悟,虽然至今为至,方天还远没有到完全明白这些体悟的地步,但方天的紫府却在不停地,以方天不知道的方式自行演化着自己的世界,这也是剑诀如此轻松出现的一个要素。

    绝世名剑一成形之后,方天立刻按照天剑老人的讲述,就现炒现卖了起来。看着观想出来的那一柄剑,方天本能的掐动着剑诀。

    手上掐诀完毕后,方天就看到有一只妖熊正飞快的扑来。早有准备的方天剑指一挥,他手中就控着一把由灵气形成的剑气就直向妖熊劈斩了过去。

    与此同时,方天灵识却控制着挥出的剑诀将剑气一化为二,两道剑气中的一道直斩扑而来的妖熊,另一道剑气却向着滕蔓斩了下去。在剑诀的控制下,这两道剑气疾飞而过,如同两把法剑一样。皮糙肉厚的妖熊在一剑斩下去后也是皮开肉绽,剑气再旋,这只妖熊顿时就被轻松的斩成了数段。

    看到了剑诀的功效后,方天手上所掐诀法再有变化,随着所掐诀剑诀的变化,方天手中的剑气也是一幻成千,千剑挥出同时斩出。

    “扑、扑、扑……”

    一道道剑气不绝如缕,剑气如丝,缚在方天身周的滕蔓也是如帛般断开,

    方天看着手中的变得有些黯淡的心剑,也是兴奋的点头不已。有了这柄心剑之后,再觅得一枚上佳的法剑,方天的剑诀就能有几何倍的增长了。

    方天稍沉吟了一下,就给自己自创的剑诀起了个极响亮的名头“千剑诀”。

    自创出了“千剑诀”后,周围的妖熊就无法再伤害到方天了。

    斩杀了数十头妖熊,又在耗费了约一个时辰功夫,方天也尽数破开了缠在身上的滕蔓。没有了滕蔓的制约,方天顿感身体一轻,他随即弹空而起,身形一闪之下,就以极快的速度躲开了妖熊的下一轮攻击。

    很快,方天的身形就消失在空中不见了。

    当方天再次出现时,他已经脱离了妖熊的攻击范围,攸然的站在距离妖熊足有里许远的地方。

    这是一个安全位置,妖熊的“缠绕术”攻击距离不能及远,站在这里,妖熊就攻击不到他了。

    这时的方天却剑出如风,在妖熊追之不及的地方,不停地挥出剑诀。随着时间的不断流逝,方天手中的剑诀也掐得越发的利落起来。

    “千剑诀”来去如飞,不停击杀着妖熊,而“千剑诀”仍还在不停地完善着。也不得不说剑修的攻击力之强、攻击速度之快,攻击距离之远,都是超出了方天的想像。自创了剑诀后,方天的剑更加快如电闪,念到剑至。只是因为修练时日尚短,往往在出剑后他还无法控制剑的转折。也因为速度过快,常出现一道剑气斩出后,想要击杀掉的妖熊被有被斩杀,反而将附近的妖熊斩的遍体鳞伤的。也是妖熊的数量多,误伤了也不算是吃亏。但要是周围有自己人在混战之时,会出现麻烦。

    看到自己的剑诀的控制力如此之着,方天也是冒汗不已,一旦真有那种情况出现,自己这方的人受伤的恐怕也不在少数吧。

    方天不得不放慢速度,不断地改进着自己的剑诀。

    方天自创的剑诀中有攻而无回,有往而无来,看起来杀伐凌厉,但精妙处却多有不及。

    发现了不足后,方天就再次观想起剑诀来。就这样,方天一边领悟着自己新创的剑诀,一边仍自不停的屠杀着妖熊。

    不知过去了多长时是,妖熊就被全数斩尽杀绝了。只是方天仍将自己的大半心思放在识海里,观想着那柄剑时,他就感觉有一道光自眼前闪过。接着方天就觉自己眼前一花,随即识海也变成了一片空白,而方天的身体也再次失去控制。

    等方天再次睁开眼睛后,他发现周围浓郁的如同实质般的灵气已经消失不见了。接着,方天就发现自己体内的灵气也如上次一般,正在向体外飞快地溢散出去了。

    方天知道,这是来到了下一个符文空间中。

    在这一道符文空间中,方天曾经历过的最残酷的考验。

    在这一道符文空间中,方天曾被仙文“回”字中的一个“空”字困在其间达数年之久。

    回到砂海中后,方天用了许多时间,想要参透“空”字符文的玄奥,虽然也算是有所领悟,但方天也知道自己离完合掌握“空”字符文还有很大的差距。

    符文“空”字极难参悟,因为它是仙家所掌握的“空”的理念。相较于凡俗之人来说,仙家的一个字都是能自成世界的。方天如果真的参透了“空”字符文,他就能将所悟得的符文具现出来,形成强大的力量。

    仙家符文“空”字并不只是狭义的灵气尽“空”的空,这个“空”字符文也道尽了仙家九界的真言,它可是连灵识都能起到极大的限制作用。

    要知道这里只是处在仙文“回”字所成的符文空间中,如果真的有仙家向世人展现他们所述的“空”字,其威力不就知道会强大多少的。

    这个道理方天也不是不明白,方天也知道他要做的就是以自己的眼光,将这个“空”字囫囵吞枣般的咽下去。

    发现体内的灵气开始飞快的向外散溢时,有了准备的方天却并不慌张。

    磨刀不误砍柴功,对方天来说,解决灵气散溢的问题还在其次,他还有足够的时间,把握住这个机会。通过符文空间的莫大力量,更深层次的体悟一下“空”字符文的威力。

    这时,方天已经将自己的粒状灵识投入到了“三才阵”中,通过灵识,方天再一次仔细的看起拓印在“三才阵”中的那些符文。

    “天道有情,万物成,拆坏空,空而尽,尽归无,无复始,始转情也。”

    这一段符文方天也一直是似懂非懂的,以方天看来符文是以“天”为起以“尽”为承,以“情”为止的。“空”、“而”、“尽”,“尽”、“归”、“无”,任是方天的想像力有多么丰富,看到这一段话,他也是难解其中之谜的。

    悟了一会“空”字的真义后,方天发现自己仍是连其文义的一点边也摸不着。在灵气散溢到了一定的程度后,方天也不敢怠慢,就依着在进阵前的步骤,盘膝坐下,并凝识以结阵,他体内的“三才阵”就随着灵识的摧动运转了起来

    方天也再一次修练起《大自在功》功法来。

    这一门功法堪称玄妙,可是修练这门功法也有极大的忌讳。因为此门功法善于洞隙察微,有于黄沙中淘金,清水里洗盐的妙用,可是一旦离开了“空无”空间后,再这般吸纳灵气,就会变得很危险。在短短的时间内,极大量的摄入灵气,其后果就是会把人撑爆掉。方天之所以在进入此处符文空间后修练《大自在功》功法,就是取了它可于“空”无所有的符文空间中,以筑穴藏气达到凝聚灵气的目的。这门功法如果屏弃了他的缺点的话,也算是尽得修仙者口中所称的“顺之为人,逆之为仙”的要旨。

    方天盘膝坐定后,他识海中的灵识就一瞬而起,自创的功法《大自在功》再次搬运了起来。

    “虚无生白雪,寂静发黄芽。玉炉火温温,鼎上飞紫霞。华池莲花开,神水金波静。”

    随着功法的运转,一个时辰才过去,方天紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴就渐转渐开,其中就见有一丝丝灵气缓缓出现,这些灵气虽然极微弱地却坚定地盘旋起来。“

    朱砂炼阳气,水银烹金精。金精与阳气,朱砂而水银。掇来归鼎内,化作一泓水。药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。此窍非凡窍,乾坤共合成………。”

    《大自在功》功法搬运了三个周天后,方天就察觉到自己的体内的灵气也已如设想般地停止向外散溢。

    上一次数年才做完的功课,这一次轻车熟路的只用去了一个时辰,这个结果让方天也缓缓的松了一口气。这样看来,这一关过得也会比上一次要容易得多,这样一来可就省下了不少时间。

    《大自在功》功法修练有成,剩下的就是筑穴藏气的水磨工夫。方天继续静坐搬运着体内的灵气,他所筑的窍穴也开始缓缓地吸收着看起来几乎是不存在的灵气。当体内灵气再次充盈无比时,方天就停下修练,低头掐指算了一下,方天就知道这一次从修练到灵气充盈,也不过花费了一年多一点时间。

    《大自在功》功法其实也算是存想的法门,它与方天所学的《青木诀》及此界的修练法门是截然不同的。

    《大自在功》功法的修练,并不是针对那些如空气流水一般的天地灵气。如果说此界的修练法门如同吃饭饮水,《大自在功》功法就只能称之为窃天地精华。《大自在功》功法获取灵气的方式,就是一种愚公移山的精神,是以筑穴藏气的方式从看不到一点希望为开始,以大毅力存想而来的。

    当然《大自在功》功法之所以让方天能成功的吸纳灵气,也从另一个侧面说明了一件事情。那就是仙家的“空无”仍不能代表天道“空无”的至理。

    而仙家灵气“空无”的理解与《大自在功》功法对灵气的理解还是有所不同的。

    仙家的理解是宏大而至伟,《大自在功》功法通过“筑穴藏气”的法门存想,这个理念则是从至细微处下手的。之所以会出现这种误着,究其缘由,也是因为不同的世界,其灵气的浓郁程度也是不一样的。

    在有些世界中,灵气的浓度小到了可以视作不存在的地步。而筑穴藏气就是在察觉不到灵气的地方,舍身取巧,以大毅力自天地间摄入灵气。

    “掇来归鼎内,化作一泓水。药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。”

    《大自在功》功法的强大之处,就是能将少到可以忽略不计的灵气引来,并纳入体内,所以其才能于不可能修行处达到修行的目的。

    在体内的灵气再次充盈起来后,方天的灵识却不稍停的轻轻地在体内一旋,方天的内视丹田经脉,惊喜的发现,自己已经将《大自在功》也修练到了金丹之境。