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在考核刚结束那天晚上，范统就来串门了，给了罗拔十五万晶石，正是在赌局中赢下来的。
范统赚的还要多，在考核之前他又压了不少，赚了近二十万。能赚这么多，也是因为这一次赌局中筑基弟子占多数，而筑基弟子一般手头都有不少闲钱，压个一两万没什么问题，多的能压四五万。
不过在这些弟子中，也有不少碰碰运气，压了罗拔这一边，不然还可以多赚一些。
一下子赚了这么多，范统乐不可支，几壶酒下肚，就拍着罗拔的肩膀，直道好家伙，我就知道罗兄你不简单，可没想到竟这么厉害，今后的筑基丹可就要靠你了！
罗拔看着他微醉的样子，不由无奈地摇了摇头。
此后几天，便又沉浸到修炼中去，争取尽快初通炼器一道，炼制出像样的法宝来。
在炼器涉及到的诸多学问中，不管是理论方面，还是实践方面，最难的还是符篆与符阵，其次才是材料学，纹灵学，还有造型美学。
符篆难在领悟不易，熟练掌握更是不易，需要一个个符篆理解透彻，并且在纸上不断练习，而符篆数目繁多，通用的源系符就有数百种，而且这还单是灵仰系符篆，此外还有真罗系。
这两者皆是第五代符篆，由不同的人分解出来，诞生了这两种截然不同的符篆体系，尽管只是诸多第五代符篆体系中最为简单的两种，但也不是能轻易掌握的。
罗拔先将最初级的符篆给掌握了，炼制黄阶法宝初级符篆足矣。
而符阵则难在其多变复杂的组合性，需要详尽了解每一枚源系符以及真解符的作用与性能，如此方能自如地掌握符阵一道。
初级符阵多由一枚初级源系符再加上几枚真解符组成，最简单的是三枚真解符，然后依次递增，最多为十二枚，多用于法器的炼制。
这包围着源系符的一圈真解符，亦被称作一环符阵，此外还有二环，三环，直至十数环，环数越多，则代表这符阵越复杂，威力亦是越大。
而符阵的多变性就在于这些环阵是可以置换的，每一环代表一个完整的真解符阵，发挥着增幅，放大，压缩，融合等等作用，不同的环阵组合起来，即便配上相同的源系符，那得到的效果也是大不相同。
环阵的扩展，是符阵增强的最基础一种方式，此外也可以对环阵中间的源系符做出改变，比如一般的符阵是一枚源系符，但有些流派通过不同的组合方式，将几种相同或者不同的源系符组合在一起，然后才套上环阵，这也是一种增强符阵的方法。
这等由一个源符核心，加上诸多环阵组成的符阵，亦被称作一元符阵，乃是最为基础的一个结构。
而两个一元符阵组合起来，便是两仪符阵，这等组合方式亦是有着特殊的要求，需要两个符阵遥相呼应，正如一阴一阳，各自发挥着不同的作用，却又紧密相连。
然后，随着一元符阵的叠加，还有三才，四象，五行，**，七星，八卦，九宫，十方这等越来越深奥，越来越复杂的符阵。
而越高级的法宝，所需要的符阵就越复杂——当然，这一句话的前提是建立在目前的五代符篆体系上，若是第四代，乃至第三代符篆，那便会简洁不少。
在第四代还是有真解符的存在，是如今这符阵体系的前身，而第三代符篆便十分简洁，往往数个符篆便能组成威力强大的符阵，而不像如今这般复杂。
而鉴于第三代符篆的深奥，非是天资纵横之辈不可参悟，是以才发展出了如今这个符篆体系，令符篆彻底普及了开来，即便资质平平之辈，亦能一窥符篆的奥妙。
如今，四代符篆已经鲜少得见，三代更是几近消亡，至于那二代玄天符篆，恐怕也只在一些古老的势力手中有所保存，至于初代符篆，则更是渺渺无踪。
在《山海奇物志》中，对这符篆的衍生历史有着详尽的介绍，而又有种说法，这初代符篆实乃仙篆，非是凡人得以参悟，而二代玄天符篆已能衍生大道规则，其各种组合亦被称作道纹，可以说是最为高级的符阵表现形式。
不过这些东西都已经超过了元婴期的境界，如今罗拔也只能望洋兴叹，只感这符篆一道实在博大精深，需要穷尽毕生去探究。
在符篆学与符阵学之下，便是材料学，这一学问在于其材料的浩如烟海，需要惊人的记忆能力，以及长期的积累。
而在了解一样材料之余，也需要掌握针对这一样材料的各种处理方法，比如在金属灵材方面，有淬炼，提炼，熔炼，冷炼等等方法，而在其他灵材，比如灵木一类上，也有各种特殊处理方法，而且不同流派针对不同法宝，其方法亦是截然不同。
至于纹灵学，靠的是强大的神识，以及不断地练习，所谓熟能生巧，却是最适合这一门学问。
而造型美学这一块，则需要一些天赋，罗拔在这方面倒不是太出众，但资质也不会太差，多练习一些，也能弥补回来。
炼器学基本上就是由这五门学问组成，而炼器学总纲便是融合这些学问而产生的一门纲领性学问，探究种种不同的炼制法门，以及诸多功能各异的法宝。
法宝往小了去，有针类的，珠子类的，飞刀类的，再到飞剑类，葫芦类，再到傀儡，飞舟这等庞大而复杂的炼器产物。
往大了去，莫过于那显化自如，真正意义上的如意法宝，据说最大的，便如一座山岳一般，威力端的是惊天动地。
而同一形状，同一功能的法宝，若是流派不同，其炼制方式也是不尽相同，各有差异，往往每一个流派都有独特的炼制方式。
如今炼器流派虽不及上古鼎盛，但也是百家齐鸣，各有其独到之处。
流派之别，首先在于其采用的符篆体系，有些专门用灵仰系，有些则是独门使用真罗系，这便将众多流派分成了两大类，而除此之外，也有其余一些上古流传下来的隐世流派，使用的是其他的符篆体系。
其次，在于炼制法门上的不同，有些采用血炼之法，在炼制法宝的时候融入血脉生魂，也有的引星月之力来熔炼法宝，从而提升法宝灵性与威力，不同法门炼制出来的法宝，威力性能都是不同的。
当然，无论是血炼，还是引星月之力这等炼制法门，都是秘传的法门，非是一般修士能够接触得到，往往是一个炼器流派最核心的奥秘，这等法宝炼制图也鲜少流传出来。
再次，在符阵的组合上，不同流派亦是有着巨大的差异，都有自己拿手的符阵。毕竟符阵组合之数千千万万，各个流派自然不同，而优劣特点亦是不同。
此外，因为每一样法宝都是一门独特的学问，因而每个流派都有自己最为拿手的几种法宝，尤为专精，而这些法宝，往往成为这个流派的标志，比如有些专门炼制葫芦的，也有专门炼制飞剑的，甚至更有专门炼制傀儡，以及飞舟这等复杂炼器产物的。
而不同流派在法宝性能追求上，亦是不尽相同，有追求极致攻击性的，有追求防御能力的，也有追求法宝灵性的。
总之，其中差异涉及到方方面面，难以尽数道出。
而在法宝的类型上，还有源动力，非源动力之分，以及战争法宝这等特殊的类型，不过这些都已经是高等级的炼器知识，罗拔目前还钻研不到。
随着法器越炼越多，药园中那角落里堆起的废料就越来越高，与此同时，他的炼器水平也在日益提升。
在炼制出极品法器之后，他便着手准备法宝的炼制。
首先，他准备将那两颗紫火霹雳珠给重新炼制一番，使之成为真正的一件法宝。
在掌握了初等的炼器之法后，这倒是较为简单的一件事，所谓半成法宝，其实基本上已经炼制好了，只是符阵并不完善，只要纹刻上完整的符阵，便能成为一件真正的法宝。
而那炼制图，则被南吾子长老放在木盒中，与珠子一起授予了罗拔，之前不懂炼器之术，也没有去查看过，如今取出来一看，便是了然。
两颗珠子皆是采用了两仪符阵，一火一雷，正好相对应。
其中的火阵并不是一般的真火阵，而是一种引火阵，能够引火种入体，赋予这珠子储存紫阳之火的功能，而因为在炼制的时候，将紫阳之火凝成了微小的火种，因而其中的紫火并不会用尽，而是生生不息。
不过因为火种太过微小，且与符阵融为一体，这团紫阳之火也不能被分离出来，一旦分离，怕是要骤然溃散。
两个符阵皆是采用了三环阵结构，而目前只纹刻了一满环十二枚真解符，需要分别补完余下的两环，才能炼制成真正的法宝。因为珠子体积小，而且是特殊的晶体类灵材，必须使用入灵式的纹灵方法。虽然这是较为高等的纹灵方法，但罗拔恰恰神识强大，在经过几天练习之后，便基本掌握了入灵方法，又在一些法器上试了许多遍，臻至纯熟之后，方才敢用在这两颗紫火霹雳珠上。