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究竟如何安抚这满汉朝臣，令弘历破费了些心思。他反复思量，觉得现今边陲稳定，国泰民安，朝野内外并无大患。雍正朝曾有不少汉臣因文字狱而被议罪，但都是些文人口孽，并无反动之实。这里不乏有些士林学子玩那文字游戏，含沙射影的辱骂时政，也有被别居野心之人以此来高举义旗反抗朝廷，但更多的都是无中生有、捕风捉影，其中的冤案错案更是数不胜数，紫月的父亲查嗣庭不就是个例子么。
康熙末年发生的九子夺嫡，令许多朝臣仍心有余悸。雍正登基后，对参与争储的宗亲和朝臣给予严酷无情的打击，所罗织的罪名虽五花八门，但终究是难服人心。朝野上下、文武百官之中这种怨愤的情绪在雍正薨逝后就愈发的强烈。由鄂尔泰暗地里放纵幕僚圈地，以此来收买人心，就能看出怨气已然成风。但安抚这些满臣不似文字狱处理起来那般容易，他们不仅是朝臣，而且但更多的都是些皇室宗亲，若让满臣觉得皇帝这是有意拉拢，反倒助长满臣们的气焰，抬高了他们的身价，那日后岂不更是嚣张跋扈、肆无忌惮起来。所以，必须得找个合适的由头才行。
在东巡往来的车程之中，弘历处理朝政之余便翻阅史稿，品读起大清近一百年所经历的滚滚风云，□□的勇武刚毅、太宗的睿智谋略、世祖的盛德怀仁、圣祖的经文纬武、雍正的勤政廉洁，还有那些勇猛无畏、战功彪炳的祖辈们，无不让弘历胸中的热血澎湃沸腾、激荡不已，身为爱新觉罗的子孙，弘历更是觉得无比的尊荣与自豪。
在这漫漫的清史长卷中，曾有一人在弘历心中的印象特别深刻。此人生前为大清问鼎中原立下盖世之功，曾被追谥为成宗义皇帝，但辞世之后，却以谋逆之罪冠上反贼的恶名，被削爵戳尸，撤享太庙，此人便是□□皇帝的十四子，爱新觉罗--多尔衮。人前身后境遇的反差竟如此巨大，不由得让人深思。
史书当中对多尔衮临朝摄政是赞赏有加，世祖皇帝对其褒奖之言也是可圈可点，但凡对其功绩的描述均以明文记录并未消陨避讳，对于一个有着篡权夺位的权臣而言，能在史书中受得这番礼遇，这从历代朝廷修史的过程来看，都是极为罕见。若为多尔衮等一众前朝‘罪臣’昭雪复爵，他们的后人必是感激涕零。让满汉群臣们知道，这爵位是皇上能赐得的，更是皇上能削得的，如此一来，即平复了满洲旧臣中的怨气，也给予文武百官以极大的警示，实为一箭双雕。
弘历将礼部司案以上的官员全部召集在养心殿中，礼部尚书、左右侍郎、各司案都列班在殿，众官员一起拜见过弘历之后，便垂手而立，聆听弘历训示。弘历令众官员平身之后，却也不曾言语，众官员不知晓皇帝予以何为，心中都在盘算，却又不敢作声，一时间养心殿内静得只能听见细微的喘息声。
弘历先是低头翻阅了一阵放在龙案之上的清史，然后抬头说道：“朕前些日东巡盛京祭祖，途经山海关、萨尔浒等地，想起先祖当年无不誓死血战，方有这大清基业。然有些功臣并非得以善终，甚是被削爵罢官，不免令朕心伤。朕在返京的途中常在车辇中翻阅史稿，觉得这史书之中，尚有道理不通之处。”
众人心中似乎明了皇上心意，原来是要琢磨研读清史。礼部尚书答道：“不知皇上所指为何？还请皇上明示”
弘历道：“以多尔衮为例，史书当中明文记载了他摄政期间率领八旗将士入关，直捣中原，为我大清定国开基，成一统之业立下了不世之功，但死后却因谋逆而治罪被削爵戳尸、挫骨扬灰。反差竟如此之大。”
礼部尚书回道：“回禀皇上，罪臣多尔衮摄政初期，却为大清逐鹿中原立有旷世奇功，但多尔衮摄政后期曾藐视君王、擅权自专、甚至在府中私制龙袍、已怀异心，被郑亲王济尔哈朗等人联名举报，这才被治罪，削爵戳尸、撤享太庙。”
弘历道：“当年多尔衮兵吏大权在握，文武百官近半数皆出自睿王门第，若真存异心，欲逼宫篡位又有何难？大可直接起兵造反就是了，为何还要私制龙袍，而惹人诟病？”
礼部左侍郎道：“启禀皇上，多尔衮已然心急于称帝，进而先行私制龙袍，正是那些受多尔衮提携的官员以示拥戴主子，这才将龙袍提前制好，以此献媚于多尔衮。”
弘历道：“史书记载，当年礼烈亲王代善的一子硕托、一孙阿答礼，曾私下劝多尔衮称帝。正白旗、镶白旗部将也是齐聚睿王府劝进多尔衮，大有前明燕王朱棣之势。而多尔衮竟将硕托、阿答礼公然问罪处斩，以示对朝廷绝无二心，并跪请世祖降罪于己。试问，有此鉴在先，何人还敢劝进？更不要说贡献龙袍了！可见所传不实。”
弘历如此一说，案下礼部众官员便低头相互递换眼色，皇上今日这番言语，绝非只是研读历史那么简单，细细品来，颇有为为先朝罪臣说情的意味，莫非要为多尔衮昭雪翻案？议罪多尔衮可是世祖皇帝亲定，难不成皇上连世祖的旨意也要违背。
礼部右侍郎说道：“启禀皇上，降罪于多尔衮，曾是世祖亲下的诏书，多尔衮的有谋逆之举早已盖棺定论，不知皇上……呃……不知皇上……还请皇上明示。”
这时候吴展豪出声说道：“启禀皇上，臣启奏。”
弘历见是吴展豪，说道：“准。”
吴展豪道：“谢皇上。微臣以为，皇上所言甚是。多尔衮病逝时，世祖年纪尚处冲龄，并无掌断朝纲之能力，多尔衮死后，济尔哈朗等权臣当道，世祖难免受到多尔衮摄政期间被打压的势力所蒙蔽。正如皇上所言，睿王指挥八旗，分遣诸王，一生南征北战、出生入死，心存一统之志，胸怀雄韬伟略，怎会城府好似女子一般深浅，而心急于试穿那一两件衣服？”吴展豪这话引得礼部左右侍郎们大怒，呵斥道：“大胆！御殿之上，竟敢对前朝罪臣心存偏袒、冠以美名！？”
弘历劝阻道：“哎？但讲无妨。”
礼部尚书已经品出弘历心中所想，拱手施礼说道：“启禀皇上，正如右侍郎所说，议罪多尔衮是世祖皇帝亲拟的诏旨，并颁布于天下。皇上若真有为多尔衮昭雪之意，臣不得不为皇上的声名天威考虑。臣冒死觐见，若皇上执意为多尔衮翻案……”说着他双手将自己头上的官帽摘下，放在自己身前，双膝而跪叩首道“……只怕是要违背了祖宗。”
此语一出，其他官员们皆为一惊，不成想尚书竟会说出这般犀利的话语，众官员均觉得弘历必会大怒，于是众官员都惊惧得跪在殿中，不知如何是好。
然而弘历并未发怒，只是和声说道：“养心殿内从不治罪于为国为君而以死觐见的朝臣，爱卿请起。”
礼部尚书道：“谢皇上。”
吴展豪道：“启禀皇上，臣启奏。”
礼部的官员们便一起斜眼看向吴展豪，心想这小子今天倒是话多的很，这又要说出什么大逆不道的话来。
吴展豪道：“臣以为，世祖当年对多尔衮，心中似乎也有尊崇之意。正如皇上所说，从史书中就可看出，文中对多尔衮的功绩是以明文记载，并未因几个人的欲加之罪而有丝毫的磨灭，若不是受到世祖应允，这史书是万万不敢这般用笔的。圣祖当年同样是冲龄即位，时值权臣鳌拜掌权，以圣祖之名颁布了许多诏旨，圣祖在清除鳌党之后，曾广下罪己诏，向朝野上下澄清那些伪诏实为权臣所为，而非出自上意，并撤改先前颁发的诏旨，重发上谕。这足以证明，虽说君无戏言，但也要适情而定。臣以为，切不可因此而失了明辨忠奸的为君之德。有世祖、圣祖为范，皇上又有何不能为？”
吴展豪的话令礼部尚书、左右侍郎均是一阵语塞，却甚得弘历心意。弘历这才道出自己心思：“朕以为，虽说多尔衮有借越之处，但绝无异心，罪不至此。前朝诸王当中似这般被诬陷者不在少数，若贤臣皆被枉受冤屈，试问谁人还敢誓死效力于大清？朕决心为其平反，礼部拟旨来看。”
礼部尚书跪地说道：“臣，领旨！”
待众人退去，弘历从龙案中站起身来，在养心殿内踱步而走，忽然对李福全说道：“李福全。”
李福全道：“嗻”
弘历道：“传吴展豪。”
吴展豪跪在养心殿中，弘历说道：“方才你所言，甚合朕心。”
吴展豪道：“皇上过奖了。是吾皇睿智，明辨是非，臣也是顺着皇上的提点训示，有感而言罢了。”
弘历道：“朕还有一事，想听听你有何谏言。”
吴展豪叩首道：“恭请皇上示下！”
弘历说道：“前段时间，直隶山东一带又起跑马圈地之事，惹得民怨沸腾、流言四起。究其原因，是旗人不重视农耕田务。如何教化满人务农，你可有想法？”
吴展豪思索片刻道：“启禀皇上，那些跑马圈地之人多为满洲贵族，位高权重。若以明文禁止，怕是只能管住人，并未束住心。禁止圈地已经历顺治、康熙两朝，而今又死灰复燃，就说明‘治人不及治心’的道理。”
弘历听罢微微点头，继续听吴展豪述说。
吴展豪道：“其实，对这些权贵教而化之也并非难事。《汉书*三教》中所讲：‘教者，效也，上为之，下效之。’正所谓上行下效，若能有比这些权贵更为尊贵之人，来以身率行，想必这些人不仅会严于律己，更会竞相仿效。”
弘历道：“依你之见，何人可堪当此任？”
吴展豪拱手施礼道：“非皇族龙裔、九五之尊不可”
弘历道：“你是说朕？”
吴展豪道：“皇上圣明。只有皇上这世间最为尊贵之人以身示教，才能令那些权臣贵族口服心服。”
弘历道：“那又如何示教？”
吴展豪道：“回禀皇上，我泱泱华夏，数千年来以礼仪之邦自居，自满洲皇族入主江山以来，也是敬重礼典、尊崇圣儒。微臣觉得治心应以治礼为先，尚礼应以皇上为始。我朝视农耕为重的礼仪，以‘耕籍礼’为最。这耕籍礼是朝廷每年于清明前后，在宫苑之中举行的一种礼仪。历朝历代均由帝王亲自主持，并亲自操演农耕之法。大清入关以来，只有圣祖亲执过耕种礼且仅为一次，其余全部由天子遣派户部官员行之。若皇上亲往而执此礼，满洲权贵必将争相效法，此举定是事半功倍。”
弘历说道：“言之有理。朕亲执耕籍礼的相关事宜就由你操持，拟好折子来看。”
吴展豪道：“臣领旨。”
召见完吴展豪，弘历倒是有些倦了，李福全端了杯热茶来，说道：“启禀皇上，天色已是不早，该用晚膳了，奴才现在就传膳？”
弘历心情大好，笑着道：“不必了。去坤宁宫，朕要看看，皇后那里都备下了什么吃食。”
李福全道：“摆驾坤宁宫！”