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西游开篇就说：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲。曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲”
很明显，吴老师在缺乏世界地图的做参考情况下将西游中的世界分为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。其实四大部洲的说法是佛家的宇宙观。佛教认为世界的中心是须弥山（印度佛教的神山），在须弥山四个方向分别分布着东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲四大陆地，之间有大海隔开，彼此没有陆地相连。但如果用这个原始的出处去套西游会发觉方位完全乱套，让我十分痛苦，后来终于想通了吴老师只是借用了佛教的这个说法的名称，借壳上市而且，完全不用去追究“”的原始出处。就用到了我之前总结的那条“必须就西游论西游”。根据原著的描述，世界分为：
南赡部洲：
就是指当时的大唐帝国，是我中华凡人居住的地方，当时由唐太宗统治。如来的评价是：“南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”吴老师借佛祖之口，点出了我们的民族劣根性啊，深刻啊。正是这个由头如来才叫观音安排人来取经普度南赡部洲的一众刁民。
东胜神州：
是中国的本土神仙（道教）的领地，东胜神洲由“十洲三岛”中的众多海外仙山仙岛组成，由三清（道教的三巨头）管辖（宗教性质，非行政管辖），居住着一众诸天诸神、天界天仙等，悟空的老巢傲来国也在东胜神州。如来对同行的评价是：“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平”，评价较高比较给面子。按书中的描述，东胜神州在南赡部洲（大唐）的东面和南赡部洲隔着一个大海，悟空第一次走出家门，寻仙问道就是先划船到了南赡部洲。悟空寻师的路线：东胜神洲（花果山傲来国）—过大海—南赡部洲—再过大海—西牛贺洲(方寸山三星洞)。
西牛贺州：
大唐以西的部分，以雷音寺为中心，是如来的黑势力范围。按照我的理解唐僧过两界山（五指山）后就已经进入了西牛贺洲，书中明确提到进入西牛贺洲是八戒娶媳妇的高老庄（唐僧曾对西梁女王说：我第二个徒弟乃西牛贺洲乌斯庄人氏），全书有接近9成的故事是在西牛贺洲发生的。如来对自己罩的地盘显然是信心爆棚，对他的徒子徒孙夸口到：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。但是大家看到了，吃童男童女，挖小孩心肝，甚至连一个国家都吃掉的妖怪都是在如来的地盘，而且居然还有一个国家叫灭法国专杀和尚，连车匪路霸都出现过好几次。如此粉饰太平，如来居然面不红，心不跳，真是深得我中华厚黑学的真传（关于如来佛祖的厚黑学功力我后面会单独讨论）。另外住在西牛贺州的牛人还有，西游里最神秘的牛仙：悟空的师父，方寸山三星洞的菩提老祖（但是菩提老祖的形象在我心中老是高大不起来，因为我总联想起《大话西游》中的菩提老祖的那句经典的台词：为了降妖除魔,我菩提老祖连三角裤都脱了，周星星同学真是毁人不倦啊）；还有西游中最窝囊的牛仙：号称地仙之祖的镇元大仙。菩提老祖世外高人不屑和如来争地盘，镇元大仙干不过如来，长期被如来打压，只好躲在家里吃人参果。这两位牛仙很有意思我以后都会专门来写写。
北俱芦洲：
这个洲具体在哪里，西游记原著中未有明确说明。按照如来的评价：“北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践”，我推测北俱芦洲应该是猛兽妖魔所栖之地，即魔界，你想啊，神仙住占了东胜神州，凡人占了南赡部洲，佛祖菩萨占了西牛贺州，魔界的牛人也应该有个地盘啊，那只能是北俱芦洲了。当然这个只是我个人的推断。
所以，西游记中对世界的描述和佛教中的没有啥联系，而且与现实的世界也没啥关系，完全就是吴老师按照自己的意愿构造的一个虚拟的神话世界地图。
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